中五
文言文练习
姓名：______________________
班级：_____________
年份：_________
语段1 四境不治（学生自学提醒10-01-2011）
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
品读训练
1、解释加点“之”字的意义和用法。
而之楚游者____________________________ 则如之何____________________________
弃之____________________________ 四境之内不治____________________________
2、解释加点实词的含义。
反( ) 弃( ) 治( ) 已( ) 顾( )
3、翻译下面的句子。（注意画线的词语）
a王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
b士师不能治士，则如之何？
4、分析结尾处为什么“王顾左右而言他”？
语段2 舍我其谁（17-01-2011）
孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
品读训练
1、解释文中加点字的意思，若有特别用法请加以说明。
去( ) 路( ) 豫( ) 然( ) 闻诸( ) 尤( ) 夫( )
2、翻译下面的句子。
a 彼一时，此一时也。
b 五百年必有王者兴，其间必有名世者。
c 以其数则过矣，以其时考之则可矣。
d 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
语段3 仁者智者（24-01-2011）
子路入。子曰：“由，知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。”子曰：“可谓士矣。”子贡入。子曰：“赐，知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。”子曰：“可谓士君子矣。”颜渊入。子曰：“回，知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。”子曰：“可谓明 君子矣。”
品读训练
1、结合文段翻译下面的句子。
a知者使人知己，仁者使人爱己。
b知者知人，仁者爱人。
c知者自知，仁者自爱。
2、请简要概括孔子对于三个弟子的不同评价，并分析孔子为什么要这样评价三人？
语段4 易水送别（07-02-2011）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵①之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽①声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 ——《史记·刺客列传》
注释：①变徵、羽：古乐理以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七音。“羽”类似现代简谱中的“6”；“变徵”类似现代简谱中的“4”。“变徵之声”就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮。“羽声”就是羽调式，旋律高亢激越。
品读训练
1、解释加点实词的意思。
其（ ） 既（ ） 祖（ ） 前（ ） 就（ ） 顾（ ）
2、翻译下面的句子。
a 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
b 复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
3、本段描写了荆轲出行前送别的场景，请就人物描写的特点说明荆轲的形象。
语段5 郄克受辱（14-02-2011）
八年，晉使郄克于齐。齐顷公母从楼上观而笑之。所以然者，郄克偻，而鲁使蹇，卫使眇，故齐亦令人如之以导客。郄克怒，归至河上，曰：“不报齐者，河伯视之！”至国，请君，欲伐齐。景公问知其故，曰：“子之怨，安足以烦国！”弗听。 ——《史记》
品读训练
1、翻译下列句子。
ａ所以然者，郄克偻，而鲁使蹇，卫使眇，故齐亦令人如之以导客。
ｂ不报齐者，河伯视之！
ｃ子之怨，安足以烦国。
2、解释下列句中加点“之”字的意义和用法。
齐顷公母从楼上观而笑之 故齐亦令人如之以导客
河伯视之 子之怨，安足以烦国
语段6 胯下之辱（21-02-2011）
信钓于城下，诸母漂（piǎo），有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食（sì），吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 《史记》
品读训练
1、解释加点词的意思
漂（ ） 饭（ ） 竟（ ）
报（ ） 哀（ ） 孰（ ）
2、翻译下面的句子。
a大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！
b信能死，刺我；不能死，出我胯下。
3、面对跨下之辱，作者描写韩信“孰视之”，请分析此刻韩信的心理活动。
语段7 一字千金（07-03-2011）
当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。 ——《史记》
品读训练
1、解释加点实词的意思。
是 士 羞 致 遇 备
2、翻译下面的句子。
a 是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。
b 布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
3、分析吕不韦编撰《吕氏春秋》的动机。
语段8 孔子学琴（14-03-2011）
孔子学鼓琴师襄子，十日不进，师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数①也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志②也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人③也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几④然而长，眼如望羊⑤，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席⑥再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” ——《史记》
注释：①数：技术，方法。②志：志趣，意旨；感情意蕴。③为人：作曲的人是一个什么样的人。
④几：通"颀"，颀长。⑤望羊：亦作"望洋"，_______________的样子。⑥辟：通"避"。辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示__________________。
品读训练
1、解释加点词的意思。
进 益 有间 王 其 再拜
2、分析下面句子的句式。
孔子学鼓琴师襄子
4、翻译下面的句子。
有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
4、孔子学琴的故事对于你的学习有怎样的启发？
语段9爱驴（21-03-2011）
某翁富而吝，善权子母①，责②负无虚日。后以年且老，艰于途，遂买一驴代步；顾爱惜甚至，非甚困惫，未尝肯据③鞍。驴出翁胯下者，岁不过数四。值天暑，有所索于远道，不得已，与驴俱。中道翁喘，乃跨驴。驰二三里，驴不习骑，亦喘。翁惊，亟下，解其鞍。驴以为息己也，望故道逸归。翁急遽呼驴，驴走不顾，追之弗及也。大惧驴亡，又吝于弃鞍，因负鞍趋。归家，见驴在，翁乃复喜，徐释鞍，始觉足顿④而背裂也；又伤于暑，病逾月乃瘥⑤。 乐钧《耳食录·爱驴》
注释：①子母：利息和本钱，指放债生息。 ②责（zhai4）：通“债”。 ③据：跨坐。
④顿：疲劳、乏力。 ⑤瘥（chai4）：病愈；康复。
品读训练
1、解释下面的词语在文中的意思。
权 且 途 尝 岁 过 值
乃 亟 息己 逸 遽 因
趋 徐 释 逾
2、翻译下面的句子。
a 善权子母，责负无虚日。 b. 有所索于远道，不得已，与驴俱。
c. 驴以为息己也，望故道逸归 d. 大惧驴亡，又吝于弃鞍，因负鞍趋。
3、导致老汉最终中暑致病的真正原因是什么？
4、这则寓言的主旨是什么？
语段10 管鲍之交（04-04-2011）
管仲曰： “吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于 君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败①，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
品读训练
注释：①公子纠败：齐国公子纠和公子小白争君位失败，在鲁国被杀。当时鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。
1、 解释加点词的意思。
贾（ ） 时（ ） 走（ ） 死之（ ） 下（ ）
2、翻译下面的句子。（注意特殊句式和词类活用的翻译）
ａ吾尝三仕三见逐于 君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
ｂ知我不羞小节而耻功名不显于天下也
ｃ生我者父母，知我者鲍子也
ｄ天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也
1、简要概括鲍叔对管仲的知遇之恩。
语段11 许允受责（11-04-2011）
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇,即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰新妇所乏唯容尔然士有百行君有几许云皆备妇曰夫百行以德为首君好色不好德何谓皆备。允有惭色，遂相敬重。 ——《世说新语》
品读训练
1、解释文中加点字的意思。
竟（ ）理（ ）卿（ ）宜（ ）裾（ ）
停（ ）备（ ）相（ ）
２、用“/”为下文断句。
妇曰新妇所乏唯容尔然士有百行君有几许云皆备妇曰夫百行以德为首君好色不好德何谓皆备
语段12 刘伶戒酒（18-04-2011）
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：“天生刘伶,以酒为名，一饮一斛①，五斗解酲②。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然③已醉矣。 ——《世说新语》
注释：①斛：量器。一斛等于五斗或十斗。②酲：病酒。酒醉后神志不清。③隗然：醉倒的样子。
品读训练
1、解释文中加点字的意思。
病酒（ ） 捐（ ） 摄生（ ） 祝示（ ）
２、用“/”为下文断句。
甚善我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉
３、翻译下面的句子。
天生刘伶,以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！
语段13 狼子野心（25-04-2011）
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事①，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐②其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸③耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
注释：①厅事：私人住宅的堂屋。 ②舐：咬。 ③遁逸：逃跑。
1、解释文中加点字的意思。
杂畜 稍 颇 为 昼 俟
伺 之 革 信 耳 贻
２、翻译文中画线的句子。
再就枕 则二狼伺其未觉 信不诬哉
阳为亲昵，而阴怀不测 此人何取而自贻患耶
3、作者对狼持怎样的态度？
语段14 不忍之心（02-05-2011）
孟孙猎得麑，使秦西巴载之持归，其母随之而啼。秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。答曰：“余诚弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月复召以为其子傅其御曰曩将罪之今召以为子傅何也孟孙曰夫不忍麑又且忍吾子乎。 ——《韩非子》
品读训练
1、解释文中加点字的意思
弗（ ） 忍（ ） 居（ ） 傅（ ） 御（ ） 曩（ ） 且（ ）
2、用“/”为下文断句。
居三月复召以为其子傅其御曰曩将罪之今召以为子傅何也孟孙曰夫不忍麑又且忍吾子乎
3、孟孙为什么召秦西巴做他儿子的老师？
语段15 臧孙使楚（09-05-2011）
齐攻宋，宋使臧孙子南求救于荆。荆大说，许救之，甚欢。臧孙子忧而反。其御曰：“索救而得，今子有忧色，何也？”臧孙子曰：“宋小而齐大。夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也，而荆王说，必以坚①我也。我坚而齐敝，荆之所利也。”臧孙子乃归。齐人拔五城于宋而荆救不至。 ——《韩非子》
注释： ①坚：这里指使宋国坚定了和齐国作战的信心。
品读训练
1、解释文中加点字的意思，若有特殊用法请加以说明。
南（ ） 说（ ） 许（ ） 反（ ） 敝（ ） 拔（ ）
2、翻译下面的句子。
a索救而得，今子有忧色，何也？
b夫救小宋而恶于大齐，此人之所以忧也，而荆王说，必以坚我也。
3、臧孙子是怎样推断出楚国没有救宋诚意的？
语段16 死后报仇（16-05-2011）
其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也！ ——《史记》
品读训练
1、 解释加点词的意思。
殊（ ） 走（ ） 且（ ） 徇（ ） 果（ ） 因（ ）
2、 翻译下面的句子并说明其句式特点。
燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也！”
3、苏秦为什么要求死后车裂自己？
语段17 沐猴而冠（06-06-2011）
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归,曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行,谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
——《史记》
品读训练
1、找到下列句子中词类活用的地方并加以解释。
收其货宝妇女而东_______________________________ 可都以霸_______________________________
如衣绣夜行___________________________ 人言楚人沐猴而冠耳______________________________
2、翻译划线句子。
a关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。
b富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。
c人言楚人沐猴而冠耳，果然。
3、本段中表现了项羽怎样的性格特点，结合文意加以说明。
语段18 纸上谈兵（13-06-2011）
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括则已若必将之破赵军者必括也。及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 ——《史记》
品读训练
1、解释加点实词的意思。
难（ ）身（ ） 友（ ）日（ ）置（ ）决（ ）坐（ ）
2、用“/”为划线句子断句。
括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括则已若必将之破赵军者必括也
3、解释下列句中加点的“以”字的意义和用法。
以天下莫能当__________________________ 王曰：“何以？” _____________________________
所友者以百数__________________________ 王以为何如其父？______________________________
4、翻译下面的句子。
今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，
王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。
5、文中提到了赵括为将的那些劣势？
语段19 白雁落网（27-06-2011）
具区①之泽，白雁聚焉，夜必择栖。恐人弋己也，设雁奴②环巡之，人至则鸣。群雁藉是以瞑。泽人熟其故，爇③火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起视之无物也如是者四三群雁以奴绐己共啄之未几泽人执火前雁奴不敢鸣群雁方寐一网无遗者。 ——《燕书》
注释：①具区：古代湖泊的名字，就是今天的太湖。 ②雁奴：为群雁作警戒的雁。③爇：点燃。
品读训练
1、结合上下文，解释加点词的意思。
焉（ ） 弋（ ） 藉（ ） 是（ ） 遽（ ） 未几（ ）
2、用“/”为划线句子断句并翻译该句。（注意加点词的意思）
群雁皆惊起视之无物也如是者四三群雁以奴绐己共啄之未几泽人执火前雁奴不敢鸣群雁方寐一网无遗者
3、概括说明白雁落网的原因。
语段20 永某之鼠（04-07-2011）
永①有某氏者，畏日②，拘忌异甚。以为已生岁值子③，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器椸④无完衣饮食大率鼠之余也昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉！”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 ——《柳河东集》
注释：①永：永州，在今湖南省零陵县。 ②畏日：怕犯忌日。日指日辰。旧时迷信者凡有行动总要看看日子。 ③生岁值子：出生那一年正是农历的子年。子年出生的人属鼠。 ④椸：衣架。
品读训练
1、结合上下文，解释加点词的意思。
恣（ ） 由（ ）是（ ） 其（ ） 假（ ）阖（ ）隐（ ）
2、用“/”为下文断句。
某氏室无完器椸无完衣饮食大率鼠之余也昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌
3、翻译下面的句子。
是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉！
4、简要概括本文的寓意。
语段21 临江之麋（11-07-2011）
临江之人，畋得麋麑①，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛②之。自是日抱就犬习示之使勿动稍使与之戏积久犬皆如人意麋麑稍大忘己之麋也以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。糜至死不悟。 ——《柳河东集》
注释：①麋麑：小麋鹿。麑，小鹿。 ②怛：威吓、恐吓。
品读训练
1、结合上下文，解释加点词的意思。
畋 畜 就 良 偃 狎 俯仰 狼藉
2、用“/”为下文断句。
自是日抱就犬习示之使勿动稍使与之戏积久犬皆如人意麋麑稍大忘己之麋也以为犬良我友
3、翻译下面的句子并分析分别描写出群犬怎样的心理活动。
a群犬垂涎，扬尾皆来
b犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌
c外犬见而喜且怒，共杀食之
语段22 佝偻承蜩（18-07-2011）
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累二丸③而不坠，则失者锱铢④；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若橛株拘⑤吾执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得。”孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？” ——《庄子》
注释：①蜩：蝉。 ②掇：拾取。 ③累丸：指为了用竿粘蝉，在竿头累积泥丸不使落地，以锻炼手臂。 ④锱铢：古代一两为二十四铢 ，六铢为一锱。这里指很少的意思。 ⑤橛株拘：橛，木桩；株，露出地面的树根；拘，停止不动。
品读训练
1、解释加点字的意思。
适 承 也 易 顾 何为
2、用“/”为下文断句。
吾处身也若橛株拘吾执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得
3、翻译下面的句子。
‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？
4、简要概括本段寓意。
语段23 良桐之琴（25-07-2011）
工之侨得良桐焉。斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之曰弗古还之工之侨以归谋诸漆工作断纹焉又谋诸篆工作古窾焉匣而埋诸土。期年，出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！” ——《郁离子》
注释：太常：专掌祭祀礼乐之官。③国工：高级乐器师。 ④窾：钟鼎上的文字或字画上的题名。
品读训练
1、结合上下文，解释加点词的意思，有特殊用法的词语，请解释其用法。
斫 鼓 弦 古 焉 诸 匣 期 易
2、用“/”为下文断句。
使国工视之曰弗古还之工之侨以归谋诸漆工作断纹焉又谋诸篆工作古窾焉匣而埋诸土
3、翻译下面的句子。
a期年，出之，抱以适市。
b贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
4、同一张琴，为何人们对它的评价前后如此不同？这一现象说明了什么道理？
语段24 南岐病瘿（01-08-2011）
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
注释：①病瘿：得大脖子病。瘿，长在脖子上的一种囊伏的瘤子。
品读训练
1、结合上下文，解释加点“而”字的意义和用法。
其水甘而不良 _______________则群小妇人聚观而笑之________________焦而不吾类_______________
2、翻译下面的句子。
a异哉人之颈也，焦而不吾类。
b尔之累然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？
c吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
5、用简要的语言概括本段的寓意。
语段25 晏子使楚（08-08-2011）
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习①辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席②对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶③？”王笑曰：“圣人非所与熙④也，寡人反取病焉。” （《晏子春秋》）
注释： ①习：熟练。 ②避席：古人席地而坐，离席起立，以示敬意。 ③得无……耶：能不/岂不/莫非……吗（或不译）。 ④熙：同“嬉”，开玩笑。
品读训练
1、结合上下文，解释加点词的意思，有特殊用法的词语，请解释其用法。
使 方 何以 请 何为者 坐 诣
曷为 固 徒 实 所以然 病
2、翻译下面的句子。
a 齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？
b 叶徒相似，其实味不同。
c 今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？
6、用简要的语言概括本段的寓意。
语段26 相告从容（15-08-2011）
于啴子与友连床围炉而坐。其友据案阅书而裳曳于火，甚炽。于啴子从容起向友前拱立，作礼而致词曰：“适有一事欲以奉告念君天性躁急恐激君怒欲不以告则与人非忠敢请惟君宽假能忘其怒而后敢言。”友人曰：“君有何陈？当谨奉教。”于啴子复谦让如初，至再，至三，乃始逡巡言曰：“时火燃 君裳也。”友起视之，则毁甚矣。友作色曰：“奈何不急以告，而迂缓如是！”于啴子曰：“人谓君性急，今果然耶！” ——《应谐录》
品读训练
1、结合上下文，解释加点词的意思，有特殊用法的词语，请解释其用法。
据 曳 炽 陈 再 逡巡 作色 奈何 果然
2、用“/”为下文断句并翻译该句。
适有一事欲以奉告念君天性躁急恐激君怒欲不以告则与人非忠敢请惟君宽假能忘其怒而后敢言
3、从结尾“人谓君性急，今果然耶！”一句可见于啴子之类人的什么性格特点？
语段27 吕蒙（27-09-2011）
吕蒙少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜，过蒙屯①下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定④？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” （《三国志》）
注释：①屯：戍所；防区。 ②虞：意料，预料。 ③造次：鲁莽，轻率。 ④豫定：事先决定。
品读训练
1．解释下面的词语。
数 窃 以告 恚 舍 意
轻 或 故意 诣 将 安
因 画 拊 所及 乃
2、翻译下面的句子。
数讨山越 不探虎穴，安得虎子
君宜顾之 肃于是越席就之
3．细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化？
4. 根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？
蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。” （裴松之注引《江表传》）
参考答案
语段1 四境不治
1、而之楚游者（动词，去）；则如之何（代词，这件事）；弃之（代词，他）；四境之内不治（结构助词，不译）
2、反（通假字，通“返”） 弃（抛弃） 治（治理） 已（罢免） 顾（看）
3、a您的臣下有人把妻子和孩子托付给他的朋友，去楚国游离。等到他回来的时候，却发现他的家人挨饿受冻，那么他应该怎么做呢？
b读书人的老师不能很好的教导自己的学生，那么该怎么对待他呢？（士：读书人；师：老师）
· 兵士的长官不能很好的管理自己的兵士，那么该怎么对待他呢？（士：武士、兵士；师：军师、参谋、长、首领。）
· 司法官不能很好的管理自己的下属官员，那么该怎么对待他呢？（士师：掌管刑狱的官员；士：可能指也掌管地方或国内狱讼的乡士等。）
· 各级官吏的长官不能很好的管理自己的下属官员，那么该怎么对待他呢？（士：各级官吏，师：长）
4、经过孟子的推导，这个王也应该被罢免，齐宣王没办法回答，只好顾左右而言他。
语段2 舍我其谁
1、解释文中加点字的意思，若有特说用法请加以说明
去（离开） 路（名状，在路上） 豫（快乐） 然（的样子） 闻诸( =闻之于，从……那里听到) 尤（归咎）夫(助词。用于句首，表发端。)
2、翻译下面的句子
a当时是当时，现在是现在。
B五百年一定有能称王于天下的君主兴起，在这中间，一定有名闻天下的杰出人物出现。
c按照这个年限已经过了，按照这个时代的发展就恰好可以。
d如果（上天）想要令天下太平，当今的时代，除了我（能承担这个任务），还有谁呢？
译文：
孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上） 每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论/来考察，也该是可以有作为/出现圣君贤臣之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁（能担当这个重任）？我为什么不痛快呢？”
注释：
名世者：有名望而辅佐君王的人。
读解：
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的仁义治国理想。当时孟子在齐宣王那里虽然受到比较好的接待，甚至做了客卿，在不少问题上（例如是否攻打燕国，是否占领燕国等）齐宣王也征求他的意见。但齐宣王却始终不愿意实施孟子所提出的“仁政”方案，所以，孟子还是只有辞职归家了。
孟子的学生在这时深知老师的心情，于是了引用老师平时所说的“不怨天，不尤人”来加以劝慰。老师也是很不错的，坦率承认“彼一时，此一时也。”人非圣贤，怎么可能没有自己的情绪呢？所以，平时说“不怨天，不尤人“是对的，可一旦事情真正落到自己头上，有抱怨情绪也是可以理解的。
接下来，孟子话说天下大势，实际上也向学生解释了自己不愉快的原因。“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”按照这个观点推算，孟子的时代正应该有“王者”兴起了，可孟子周游列国，居然没有发现这样的“王者”，好不容易遇到齐宣王，看来还有些眉目，可最终还是斗不过那些“贱丈夫”，自己没有能够说服齐宣工实施“王天下”的一套治国平天下方案。没有“王者”，“名世者”又怎么显现出来呢？而孟子分明觉得自己就正应该是那“名世者”，所以才有如许惆怅。又怎能“不怨天，不尤人”呢？所以他说“大概老天不想使天下太平了吧”，反过来又自我安慰说，如果老天还想使天下太平，“当今之世，舍我其谁也？’这样一想，也就没有什么不快乐了。“吾何为不豫哉？”与其说是对学生充虞的回答，不如说是自我解嘲更准确些。“当今之世，舍我其谁也？”其底蕴是一种“以天下为己任”的社会责任感和使命感。
孟子的学生在这时深知老师的心情，于是了引用老师平时所说的“不怨天，不尤人”来加以劝慰。老师也是很不错的，坦率承认“彼一时，此一时也。”人非圣贤，怎么可能没有自己的情绪呢？所以，平时说“不怨天，不尤人“是对的，可一旦事情真正落到自己头上，有抱怨情绪也是可以理解的。
接下来，孟子话说天下大势，实际上也向学生解释了自己不愉快的原因。“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”按照这个观点推算，孟子的时代正应该有“王者”兴起了，可孟子周游列国，居然没有发现这样的“王者”，好不容易遇到齐宣王，看来还有些眉目，可最终还是斗不过那些“贱丈夫”，自己没有能够说服齐宣工实施“王天下”的一套治国平天下方案。没有“王者”，“名世者”又怎么显现出来呢？而孟子分明觉得自己就正应该是那“名世者”，所以才有如许惆怅。又怎能“不怨天，不尤人”呢？所以他说“大概老天不想使天下太平了吧”，反过来又自我安慰说，如果老天还想使天下太平，“当今之世，舍我其谁也？’这样一想，也就没有什么不快乐了。“吾何为不豫哉？”与其说是对学生充虞的回答，不如说是自我解嘲更准确些。“当今之世，舍我其谁也？”其底蕴是一种“以天下为己任”的社会责任感和使命感。
语段3 仁者智者
1、ａ智者使别人了解自己，仁者使别人爱戴自己。 ｂ智者了解别人，仁者关爱别人
ｃ智者了解自己，仁者自尊自爱。
2、孔子认为子路是“士”，即人才；子贡是“士君子”，即人才中的品质优良的人；颜渊是“明君子”，即智慧明达的高尚君子。孔子的评价一个高于一个，因为他们的回答一个比一个更关注自身的修养与内在的需求。
语段4 易水送别
1、其（这） 既（已经/……之后） 祖（祭拜路神/饯别） 前（上前） 就（登） 顾（回头）
2、A太子和知晓这件事的宾客，都身穿白衣/穿着白衣戴着白帽来送行。
B又弹奏起慷慨悲凉的乐曲，人们睁大双眼，（表情悲壮），头发竖立而起。
3、文学性体现在“士皆垂泪涕泣”“ 士皆瞋目，发尽上指冠”等句，言之成理即可。（士为之悲，不舍英雄舍命，侧面写起英雄形象。士为之激昂悲愤，见荆轲“视死如归”的英雄气概）
译文：
太子和知道这件事的的宾客们，都穿着白衣戴着白帽来为荆轲送行。到易水上，祭过路神（饯别），就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
语段5 郄克受辱
1、ａ这样的原因是，郄克是驼背，鲁国的使臣是跛脚，卫国的使臣是盲人，因此齐国也让跟他们同样的人来做导引。
ｂ不向齐国报仇，让河伯惩罚我。（或“我对河伯发誓，不能不向齐国报仇。）
ｃ你的（这点）怨恨，怎么值得劳动国家呢？
2、齐顷公母从楼上观而笑之（代词，他们）故齐亦令人如之以导客（代词，他们）
河伯视之（代指报仇一事）子之怨，安足以烦国（主谓之间）
译文：
八年（前592），晋国派郤克出使齐国。齐顷公的母亲从楼上观看而发笑。之所以如此，是因为郤克驼背，而鲁国使者跛足，卫国使者一只眼瞎，这样，齐君也派同样的残疾人去引导宾客。郤克很生气，回到黄河畔发誓说：“不报复齐国，河伯来见证！”郤克返回晋国，向晋君请求攻打齐国。晋景公询问进攻的原因后，说：“你有怨气，怎么能够烦扰国家呢？”晋君没有听。魏文子因年迈请求辞职，推荐了郤克，郤克执掌国家政权。
段6 胯下之辱
1、漂(洗衣服) 饭（名动，给……饭吃） 竟（终了） 报（报答） 哀 （可怜） 孰（通“熟”，认真、仔细）
2、a大丈夫不能自力更生，我同情你是世家子弟给你饭吃，那里指望你报答呢？
b韩信你不怕死，就拿剑刺我；怕死，就从我胯下钻过去。
3、韩信此时的内心一定在在拔剑而起和忍辱负重挣扎，“孰视之”写出了愤怒与思索。
译文：韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，（真是可悲）我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？” 淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你（有胆量）要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。语段7 一字千金
1、是（这） 士（人才） 羞（以……为羞） 致（使到达） 遇（对待） 备（完备）
2、A当时诸侯有很多辩士，像荀卿一类人，著书立说，在天下流传。
B放置在咸阳城市门前，在上面悬挂千金的重奖，请诸侯游历的士人、宾客观看，有谁能增加或者减少一个字就给予千金的奖赏。
3、吕不韦编撰《吕氏春秋》是因为身为强秦的相国，没有著书立说，比不上别国的诸侯。
译文：在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。语段8 孔子学琴
注释⑤远视 ；⑥敬意
1、进（进展，指换新曲） 益（进益） 有间（过了一会儿）王（称王） 其（助词。用于疑问代词的前后，起强调作用/疑问。） 再拜（两拜，表示尊敬）
2、孔子学鼓琴（于）师襄子（省略句、倒装句）
3、从你的弹奏中，仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。
5、孔子学琴的故事告诉我们学习要深思钻研，不能浅尝辄止。
注释：〔1〕鼓琴：弹琴。"师襄子"：卫国乐师。〔2〕进：前进，此指不再学习新的曲子。〔3〕益：加，增加，此意同"进"。〔4〕数：技术，方法。〔5〕有间：过了一段时间。〔6〕志：志趣，意旨。〔7〕为人：作曲的人是一个什么样的人。〔8〕穆然：默然，沉静深思的样子。〔9〕怡然：和悦的样子。"怡"，高远的样子。〔10〕黯：深黑。〔11〕几：通"颀"，颀长。〔12〕望羊：亦作"望洋"，远视的样子。 〔13〕四国：四方，天 下。〔14〕辟：通"避"。辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。〔15〕《文王操》：周文王作的琴曲名。盖（语气词）
译文： 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。"孔子说："我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。"孔子说："我还不了解乐曲的作者啊。" 过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说："我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！"师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说："老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。" 语段9 爱驴
1、权（经营）且（将近/越来越）途（道路。这里活用为动词——走路）尝（曾经）岁（一年）过（超过）值（遇到）乃（才/于是）亟（赶快/急急） 息己（让自己歇息）逸 （奔跑）遽（急忙）因（于是）趋（追）徐（慢慢）释（放下）逾（超过）
2、a善于放债生息，没有一天不收取利钱的（责负：指借债或放债）。
b. 有一笔债务要走远路去要索讨（有一笔要索讨的债务在很远的地方），没有办法，拉了驴子一起去。
c. 驴子以为主人要让它歇息，就往来路上跑回去。
d. 老汉十分害怕驴子会逃失，又舍不得扔掉鞍子，于是自己背起鞍子急忙追赶。
3、吝啬过了头，买了驴子舍不得骑，导致在暑天走累了；后来又因为怕失了驴子和驴鞍，背重负跑长路，又热又累。其实如果驴子逃走了，他走得再快也没有用。
4、说明利令智昏，缁铢必较的人往往自讨苦吃。
译文：
有一位老汉非常富有却十分吝啬，善于放债生息，没有一天不收取利钱的。后来因为年纪越来越老，走路很困难，便买了一头驴子代步；他对驴子爱护备至，不是非常困乏，绝不肯坐到驴鞍上去。驴子被老汉骑到胯下的次数；一年不会超过三、四次。一天正逢暑热，老汉有一笔债要走远路去索讨，没有办法，拉了驴子一起去。走到半路，老汉累得气喘吁吁，于是跨到驴背上。行走了二三里，驴子因不习惯被人骑，也累得气喘吁吁。老汉极为惊恐，急忙跳下来，解去驴背上的鞍子。驴子以为主人要让它歇息，就往来路上跑回去。老汉赶紧招呼驴子，驴子只顾奔跑并不回头理睬，老汉紧紧追赶也追不上。老汉十分害怕驴子会逃失，又舍不得扔掉鞍子，于是自己背起鞍子急忙追赶。回到家里，急忙问家人驴子在不在，老汉的儿子回答说：“驴子在家。”老汉才高兴起来，慢慢解下背上的鞍子，开始感到脚疲劳、脊背好像裂开似的疼痛；加上中了暑，病了一个多月才康复。
语段10 管鲍之交
1、 贾（经商） 时（时运） 走（逃跑） 死之（为他而死） 下（居于……之下）
2、ａ我曾经三次为官三次被君主逐退，鲍叔不认为我没有才德，知道我是没有遇到好时机。
ｂ知道我不以小事为羞耻，却把功绩名声不能在天下间显扬当作羞耻。
ｃ生我的人是父母，了解我的人是鲍叔牙阿！
ｄ天下人不夸赞管仲的贤能却夸赞鲍叔牙善于了解人才。
3、 鲍叔牙作为朋友能够设身处地为管仲着想，不看表面现象，了解管仲的远大志向和苦衷，而且坚持如一。
译文：
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。我曾经三次做官，三次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没有遇到好时机。我曾三次作战，三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！”
鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后，甘愿身居管仲之下。鲍叔的子孙世代都在齐国享受俸禄，十几代人都得到了封地，往往都成为有名的大夫。所以天下人不称赞管仲的贤能，却称颂鲍叔能够识别人才。
语段11 许允受责
1、竟（结束） 理（理睬） 卿（你） 宜（应该） 裾（衣服的前后襟。亦泛指衣服的前后部分。） 停（使动用法） 备（具备） 相（偏指一方）
２、妇曰／新妇所乏唯容尔／然士有百行／君有几／许云／皆备／妇曰／夫百行以德为首／君好色不好德／何谓皆备（妇曰：“新妇所乏惟容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备！”）
译文：
许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌特别丑。举行完婚礼，许允不再进新房，家里人为此十分担忧。正好许允有客人来了，新妇叫婢女去看一看，婢女回来报告说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新妇说：“不用担心了，桓范一定会劝他进来。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，本该有一定意图，你应该体察一下。”许允就回到内室，见了新妇以后，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不会进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允于是问她说：“妇人应该有四种美德，你有其中的哪几种？”新妇说：“我所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该具备许多品行。您有几种？”许允说：“全都具备。”新妇说：“各种品行里头品德居于第一位，您爱色不爱德，怎么能说全都具备呢！”许允面有惭色，由此对妻子敬重起来。
许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌特别丑。举行完婚礼，许允不再进新房，家里人为此十分担忧。正好许允有客人来了，新妇叫婢女去看一看，婢女回来报告说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新妇说：“不用担心了，桓范一定会劝他进来。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，本该有一定意图，你应该体察一下。”许允就回到内室，见了新妇以后，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不会进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允于是问她说：“妇人应该有四种美德，你有其中的哪几种？”新妇说：“我所缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该具备许多品行。您有几种？”许允说：“全都具备。”新妇说：“各种品行里头品德居于第一位，您爱色不爱德，怎么能说全都具备呢！”许允面有惭色，由此对妻子敬重起来。
语段12 刘伶戒酒
1、病酒（饮酒过度而生病） 捐（倒掉） 摄生（养生） 祝示（祈祷）
２、甚善／我不能自禁／唯当祝鬼神／自誓断之耳／便可具酒肉
３、老天生我刘伶，爱酒才大名，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，千万可不能听！
译文：刘伶饮酒过度，害了一场大病。可他还是馋酒喝，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。
语段13 狼子野心
杂畜（混在一起豢养）稍（稍微）颇（很）为（是）昼（白天）俟（等候）伺（窥探）之（它，指狼）革（皮）信（确实）耳（罢了）贻（遗留）
２、再次躺上枕头/睡觉 便（发现）两只狼等到他没有察觉
（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊 表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨
这个人为什么把狼带来，自己遗留下腹患呢？
3、作者认为狼是阴险、狡猾、奸诈的动物。
译文:
有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次躺上枕头，准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。但是凶恶本性只不过是逃跑罢了。表面上显出很亲热，暗地里却怀有险恶居心，这就不只是野心（野性难驯之心）了。禽兽不值得人们说，这个人为什么把狼带来，自己遗留下腹患呢？
寓意：告诉人们坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人。 凶残者本性难移。（对狼而言） 防人之心不可无。（对人而言）
语段14 不忍之心
1、弗（不）忍（忍心）居（过了）傅（老师）御（驾车的人）曩（原先，从前）且（表让步关系，何况）
2、孟孙大怒/逐之/居三月/复召以为其子傅/其御曰/曩将罪之/今召以为子傅/何也/孟孙曰/夫不忍麑/又且忍吾子乎
3、孟孙召秦西巴做他儿子的老师是因为秦西巴虽然把小鹿放掉，却表现出了善良和同情心，这样的人做老师，可以放心。
译文：孟孙猎获一只幼鹿，让秦西巴拿它回家，那幼鹿的母亲跟随着啼叫，秦西巴不忍心就（将幼鹿）给了母鹿。孟孙回家 后，一到家就要幼鹿，（秦西巴）回答说：“我不忍心就给了它的母亲。”孟孙大怒，赶走了他。过了三个月，又招回他（秦西巴）来当儿子的老师。他的马车车夫说：“以前要惩罚他，现在招他回来当您孩子的老师，为什么？”孟孙说：“连幼鹿都不忍心（伤害），又怎么忍心（伤害）我的儿子呢？”
语段15 臧孙使楚
1、南（名词作状语，向南） 说（高兴，通“悦”） 许（答应） 反（返回，通“返”） 坚（使动，使……坚定） 敝（困乏） 拔（攻占）
2、A 索求救援已经获得，现在您却表情忧虑，为什么呢？
B 救援弱小的宋国，得罪强大的齐国，这是人们会担忧的事情，但是楚王很高兴，一定是想（通过表面答应）使我们坚定（与齐国作战的信心）。
3、臧孙子认为楚王的表现有悖人之常情，据此推断出楚国没有救宋的诚意
译文：
齐国攻打宋国，宋国派臧孙子南下向楚国求救。楚国很高兴，答应给以救援，劲头十足。减孙子忧心忡忡地返宋，他的车夫说：“求救的事如愿以偿了，现在您还忧容满面，为什么？”减孙子说：“宋国小，齐国大。为救援弱宋来得罪强齐，这是令人担忧的事；但楚王却那么高兴，一定是想以此来坚定我们抗齐的决心。我们坚持下去，齐兵就会疲敝，楚国的利益便在这里。”于是减孙子回到了宋国。齐人攻下了宋国五座城池，然而楚国的救兵一直没来救援。
语段16 死后报仇
1、 殊（受伤将要死去） 走（跑） 且（将要） 徇（示众） 果（果然） 因（于是）
2、 燕国听说这件事，说：“齐国为苏秦报仇也太过分了！”（主谓倒装）
3、苏秦要求死后车裂自己是为了引诱凶手自投罗网。
译文：
此后，齐国大夫中有许多人和苏秦争夺国君的宠信，因而派人刺杀苏秦，苏秦当时没死，带着致命的伤逃跑了。齐王派人捉拿凶手，然而没有抓到。苏秦将要死去，便对齐王说：“我马上就要死了，请您在人口集中的街市上把我五马分尸示众，就说：‘苏秦为了燕国在齐国谋乱’，这样做，刺杀我的凶手一定可以抓到。”当时，齐王就按照他的话做了，那个刺杀苏秦的凶手果然自动出来了，齐王因而就把他杀了。燕王听到这个消息说：“齐国为苏先生报仇，作法也太过份啦。”
语段17 沐猴而冠
1、收其货宝妇女而东（名动，东行）可都以霸（名动，建都）如衣绣夜行（名动，穿/名状，在夜里）
人言楚人沐猴而冠耳（名动，戴冠）
2、a关中四面被崤山黄河包围环绕，土地肥沃，可以在那里建都并称霸诸侯。
b富贵不回故乡，像穿着文绣的衣服在夜里行走，谁能知道呢？
c、人们说楚国的人像戴上帽子的猕猴一样，果真如此。
3、本段中表现了项羽在政治上目光短浅，过分看重个人的名声富贵；性格上刚愎自用，不能接受建议。
译文：
过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
语段18 纸上谈兵
1、难（难倒） 身（亲自） 友（交友） 日（每天） 置（放弃） 决（决定） 坐（连坐）
2、括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括则已/若必将之/破赵军者必括也
3、以天下莫能当（认为）王曰：“何以？”（因为）所友者以百数（用）王以为何如其父？（以为连用，认为）
4、现在赵括一旦做了将军，面向东朝见（部下），军官士兵没有人敢抬头看他。
您所赏赐的金帛，都放在家中收藏，每天观察寻找便利、值得购买的田产，找到了就买下来。
5、刚愎自用、疏远士兵、贪图家财田产，私心重。
译文：
赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的人一定是赵括自己。”赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。
语段19 白雁落网
1、焉（兼词，于之） 弋 （攻击） 藉（依赖） 是（这样） 遽（突然） 未几（不久）
2、群雁皆惊起/视之/无物也/如是者四三/群雁以奴绐己/共啄之/未几/泽人执火前/雁奴不敢鸣/群雁方寐/一网无遗者（群雁皆惊起，视之无物也。如是者四、三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。）
翻译：群雁都受到惊吓而起，左右看看，没有什么情况。像这样三四次，群雁认为是雁奴欺骗他们，一起啄雁奴。不多久，泽中人拿着火把向前，雁奴不敢鸣叫。群雁正在睡觉，被人一网打尽，没有一只逃脱。
3、白雁所以会全部落网，是因为它们在复杂的情况面前，不作认真的调查、细致的分析，却压制了不同的意见。
注释：
①具区：古湖泊名，即今太湖。 ②泽人：住在湖边的人。 ③遽：急速。 ④爇：点燃。 5 栖：鸟类停留，歇宿 6 环：围绕 7 沉：此指熄灭 8 未几：不久 9 遗：遗漏 10籍：凭借 11 绐
12 破旧的丝。 13 缓慢；倦怠。 14 混乱。 15 疑惑。 16古同“诒”，欺骗；欺诈。17弋：箭
18至：来到 19解：都
译文一：
太湖，（有很多）白雁聚集在这里。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自 己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。 群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有（一只）遗漏的。
译文二：
太湖边上聚集着一群白雁，每当夜幕降临，它们就找一块安全的地方集中过夜。为了防备猎人的袭击，它们安排一只雁奴站岗，发现敌情，就鸣叫报警，其他白雁便可以安心睡觉。
猎人掌握了白雁值班的规律，就到白雁歇息的地方点亮了火把。担任警戒的雁奴立即“嘎（gā），嘎”地叫起来，发出警报。这时候，猎人迅速把火把浸灭。其它白雁被吵醒了，一看，却什么情况也没有。就这样，重复了三、四次以后，大群白雁被吵得无法安睡，以为是站岗的雁奴欺骗了它们，就把雁奴围起来，狠狠地啄了一顿，然后，它们又进入了梦乡。过了一会儿，猎人打着火把走向大雁。值班的雁奴被啄以后，怕情况不实，再也不敢轻易报警了。猎人便乘白雁熟睡，把它们一网打尽。
猎人掌握了白雁值班的规律，就到白雁歇息的地方点亮了火把。担任警戒的雁奴立即“嘎（gā），嘎”地叫起来，发出警报。这时候，猎人迅速把火把浸灭。其它白雁被吵醒了，一看，却什么情况也没有。就这样，重复了三、四次以后，大群白雁被吵得无法安睡，以为是站岗的雁奴欺骗了它们，就把雁奴围起来，狠狠地啄了一顿，然后，它们又进入了梦乡。过了一会儿，猎人打着火把走向大雁。值班的雁奴被啄以后，怕情况不实，再也不敢轻易报警了。猎人便乘白雁熟睡，把它们一网打尽。
寓意：
凡事要仔细调查研究，不能疏忽大意，更不能感情用事，妄加猜疑，凭主观臆断，否则会自食其果。面对别人的善意劝告，我们应该接受，听从。绝不可以一意孤行，固执己见，仅仅按照自己的想法处事，否则的话后果将不堪设想，对自己没有任何好处。
语段20 永某之鼠
1、恣（任凭） 由（因为） 是（这样） 其（那） 假（借） 阖（关） 隐（阴暗僻远）
2、某氏室无完器/椸无完衣/饮食大率鼠之余也/昼累累与人兼行/夜则窃啮斗暴/其声万状/不可以寝/终不厌（某氏室无完器，椸无完衣，饮食，大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。）
3、这是阴暗邪恶令人讨厌的坏东西阿，偷盗打闹特别厉害。况且怎么会让它猖獗到这个地步呢？
4、对于害人的东西，不能因任何理由而包庇纵容，姑息养奸，否则，它们就会猖狂到不可收拾的地步。正确的方针只有一条，象寓言中新搬来的住户那样，采取坚决有力的措施，把他们彻底消灭！
注释：
①永：即永州。今湖南省零陵县。
②畏日：迷信的人认为日期可以定凶吉祸福，怕犯忌日，称畏日。
③子：农历的子年。子年出生的人属鼠，古人以十二生肖和十二地支相配，鼠被认为是子年的神。
④仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。
⑤椸（yí）：衣架。
译文：.
③子：农历的子年。子年出生的人属鼠，古人以十二生肖和十二地支相配，鼠被认为是子年的神。
④仓廪：古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。
⑤椸（yí）：衣架。
译文：.
永州地方有某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。
于是老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到厌烦。
几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢？”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用水浇灌老鼠洞，找来一些僮仆四面搜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在偏僻的角落里，臭气几个月才散掉。
唉！它们以为可以永远饱食终日无忧无虑啊！
语段21 临江之麋
1、畋（打猎） 畜（养） 就（靠近） 良（的确） 偃（仰卧） 狎（亲昵） 俯仰（低头和抬头，这里指前后晃动、顶撞翻滚） 狼藉（散乱的样子）2、自是日抱就犬／习示之／使勿动／稍使与之戏／积久／犬皆如人意／麋麑稍大／忘己之麋也／以为犬良我友／抵触偃仆／益狎（自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。）3、a群犬流着口水，摇着尾巴都跑过来了。（对小鹿垂涎三尺）
b狗害怕主人，和小鹿交往非常友善，但是常常舔一舔舌头。（觊觎小鹿，时刻不忘）
c外边的狗见到鹿，既高兴（如此美味）又生气（如此大胆），一起杀死小鹿分吃了。
译文：临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓唬那群狗。从那以后，猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不欺侮它，后来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越亲昵。狗因为害怕主人，只得顺从小鹿，一起玩得很好，但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。
三年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴，马上龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
寓意：本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"群犬垂涎,扬尾皆来",写出犬吞食弱者的本性;"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.
道理:
恃宠骄横的人决没有好下场！语段22、佝偻承蜩
1、适（去） 承（捉） 也（语气助词，表判断语气。不译） 易（改变） 何为（为什么） 顾（看）
2、若橛株拘／吾执臂也／若槁木之枝／虽天地之大／万物之多／而唯蜩翼之知／吾不反不侧／不以万物易蜩之翼／何为而不得（若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！）3、“集中精力不分散，才能凝聚自己的精神”，说的不就是这位驼背老人吗？
4、寓言讲的是捉蝉的经验；专心致志，勤学苦练，讲究方法，坚持不懈。这对我们今天的学习和工作也都很适用。
注释：
①选自《庄子·达生》。 ②仲尼：即孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家。适：往。楚：春秋 国名，芈姓，立国于荆山一带，故又称刑。后疆土扩大到长江中游，建都于郢(今湖北江陵) 。 ③佝偻：读ｇōｕ ｌóｕ勾楼，驼背的人。承：用长竿取东西。蜩：读ｔｉáｏ条。蝉 ， 即知了。 ④掇：读ｄｕó夺。用手拾取东西。 ⑤道：指方法 ⑧十一：十个里头只有一个。 ⑨处身：立身。 ⑩厥：同 “橛”，本桩子。树干。枸：树根。 (11)槁：枯干。(12)唯……之知：只知道。 (13)不反不侧：不偏不倚，丝毫不变动。 (14)易：换。
译文：孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。（为了练习手腕的功夫，）经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”
孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
语段23、良桐之琴
1、斫（砍） 鼓（敲打） 弦（名动，装上弦） 古（古老） 焉（于之） 诸（之于） 匣（名动，装在匣子里） 期（满） 易（购买）
2、使国工视之／曰／弗古／还之／工之侨以归／谋诸漆工／作断纹焉／又谋诸篆工／作古窾焉／匣而埋诸土（使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款识焉；匣而埋诸土。）
3、a满一年之后拿出来，抱到集市上卖。
b贵人路过看见了这张琴，用百金的高价买走，献给了朝廷。
4、现实生活中也有盲目崇洋，盲目仿古，只看表面，不看实质的人，这则寓言可以作为他们一面镜子。
注释：（1）而：修饰连词。（2）为：制造。（3）弦：名词作动词，安上琴弦。（4）鼓：名词作动词。（5）金：像金子一样。（6）声：发声。（7）而：并列关系。（8）太常：古代主管礼乐的官。（9）谋：商量。（10）焉，诸：兼词“于之”，“之于”。（11）款：钟鼎上的文字或字画上的题名。（12）匣：名词作动词，用匣子装（体现“装”字）。（13）期（jī）年：一周年。（14）适：到。（15）莫：不定代词，没有什么。（16）而：如果。（17）其：大概。
语法现象：
1.易之以百金……（介词后置 正常语序——以百金易之）
2.“金声而玉应”（省略句，省略了前边的谓语“发出”）
3.“自以为天下之美也”（判断句。）
4.“谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款识焉”（介宾短语后置句。）
5.“易之以百金”（状语后置句，“易以百金之”）
6.“莫不然矣”是否定判断句
7.“悲哉，世也！”（主谓倒装句）
8.“其与亡矣”是省略句，应为“其（吾）与（之）亡矣”
注：兼词：代表两个词的意思，如：“诸”代表“之于”（“zhī ”“yú” 诸“zhū”）
译文：工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“（这琴）不古老。”便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”
工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”
主旨:
判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。
语段24、南岐病瘿
1、其水甘而不良（连词，表转折）则群小妇人聚观而笑之（修饰）焦而不吾类（顺承）
2、a这人的脖子真奇怪啊，瘦小干瘪不像我们的样子。
b你的堆垒突出于脖子的东西，是因为得了大脖子病。你不去寻求好药一直你自己的病，反而认为我的脖子太瘦小吗？
c我们家乡的人都这样，那里用得着去除它呢！
3、闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。
注释：①秦蜀：陕西、四川一带。②甘：甜。③辄（zhé））病瘿：就得大脖子病。瘿，长在脖子上的一种囊伏的瘤子。④焦：干枯，这里形容人的脖子细。不吾类：跟我们的不一样。吾，我（们），我（们）的。类，类似。⑤尔：你（们），你（们）的。累然：形容臃肿的样子。⑥耶（yé）：表示疑问或反问的语气词，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。⑦皆然：全这样。乎哉：.语气助词。表设问或反诘。
译文：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。 语段25 晏子使楚
使（出使） 方（将） 何以（=以何。用什么（方法）） 请（请让我） 何为者（干什么的） 坐（犯罪） 诣（造访） 曷为（做了什么事） 固（本来） 徒（只，仅仅） 实（果实） 所以然（会这样的原因） 病（耻辱；以为羞辱）
⑴晏婴是齐国善于言辞的人，现在他将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢?
⑵叶子仅仅相似，它们的果实味道不同。
⑶现在这人生长在齐国不偷盗，到了楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使百姓善于盗窃？
注释：
习辞者：善于辞令的人。习，熟练。辞，言辞 // 今：现在 // 方：将要 // 何以也：及“以何也”，用什么方法呢？以：用 // 楚王闻之：之：这个消息，代“晏子将使楚”这件事。// 何坐：犯了什么罪。坐：犯罪。// 吾欲辱之：我想要羞辱他。之，他，代晏子。// 酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。// 曷：通“何”，什么。// 为：相当于“于”，当。// 过：经过。 // 避席：离开座位，表示郑重。避：离开。 // 枳：一种灌木类植物，果实小而苦 // 徒：只，仅仅。 // 所以然者何：然：这样。所以……：……的原因 // 对曰：下对上的回答。 // 固：本来。 // 得无：莫非。 // 使：使得 // 熙：同“嬉”，开玩笑。
特殊句式：
1、何以也 宾语前置：以何也
2、何坐 宾语前置：坐何
3、吏二缚一人诣王 定语后置：二吏缚一人诣王
译文：
晏子将要到楚国去，楚王听到这个消息，对左右的人说：“晏婴是齐国善于言辞的人，现在他将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢?”左右的人说：“等他来时，我们请求捆绑一个人，从大王的面前走过。大王问：‘干什么的？’我们说：‘齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪?’我们说：‘犯盗窃罪。’”
晏子到了楚国，楚王赐晏子饮酒，饮酒正兴浓时，两个官吏捆着一个人来见楚王，楚王说：“捆着的人是干什么的？”官吏说：“齐国人，犯了盗窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人生来是善于偷盗的吗？”曼子离开坐席回答说：“我听说，桔树生长在淮南就结桔子，生长在淮北就结出枳，叶子仅仅相似，它们的果实味 道不同。所以这样的原因是什么呢?水土不同啊。现在这人生长在齐国不偷盗，到了楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使百姓善于盗窃？”楚王笑着说：“圣人是不能与他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
语段26 相告从容
1、据（靠） 曳（拖） 炽（烈） 陈（陈说） 再（第二次） 逡巡（犹豫的样子） 作色（变脸色） 奈何（为什么） 果然（果真这样）
2、适有一事欲以奉告/念君性躁急/恐激君怒/欲不以告/则与人非忠/敢请惟君宽假/能忘其怒/而后敢言（适有一事欲以奉告，念君天性躁急，恐激君怒；欲不以告，则与人非忠。敢请，惟君宽假，能忘其怒，而后敢言。）
翻译：刚刚有一件事情想要告诉您，考虑到您天性急躁，恐怕您听了会生气；想要不告诉您，那么对您是不忠诚的。希望请您宽容原谅我的冒昧，能消除您的怒火，然后才敢说。
3、有些人表面上讲究文明礼貌，结果繁文缛节，客套误事，这类人不知反省，只会埋怨别人。
注释：床：古指坐榻。拱：拱手，表恭敬。适：刚才。宽假：宽容大度。谨：谨慎小心。奉教：恭听教导。译文：
于啴子与朋友在同一只矮榻上，围着炉子坐着。他的朋友靠着矮桌看书，衣裙拖在火中烤着了，火着得很旺。于啴子走上前，有礼貌地作揖说：“正有一件事情，想告诉（您）。但是您脾气急躁，怕激起您发怒；想不告诉（这件事），那是对人不忠诚。希望您能心胸宽大，能忘掉生气，然后（我）胆敢说。”友人说：“您有什么要说的，（我）会恭敬地接受您的教导。” 于啴子又像先前那样谦恭，一而再，再而三，才犹疑迟缓地说：“这火已烧着了您的衣裙了。”朋友突然起身看衣裙，却烧掉很多了，（朋友）改变脸色说：“为什么不马上把这事告诉我，而像这样地缓慢！” 于啴子说：“人家说您性子急，现在（看来）果然是这样啊！”
语段27 吕蒙
数（屡次） 窃（偷偷） 以告（=以之告。把这件事告诉）恚（生气）舍（放弃惩罚）意（心里）轻（轻视）或（有人） 故意（以前的眼光）诣（拜访）将（打算）安（哪里）因（于是）画（策划、设想）拊（抚摩）所及（到了的地步）乃（竟然）
2、多次讨伐山越 不探寻老虎洞，怎么能捉到小老虎？ 您应该重视这个事情/拜访他
鲁肃从饭桌上跨过去，坐在吕蒙旁边/靠近他
3、原先轻视，后来吕蒙出了五个计谋之后，转为尊重和亲近。
4、勇而有谋，文武双全，勤奋好学，学而有成。
译文：
吕蒙字子明，汝南富陂人。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐（少数民族政权）山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当回头发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“不进入虎窝，哪能得到小虎崽？”母亲悲伤无奈地放弃惩罚（认同了）吕蒙。
鲁肃临时代理周瑜的事务时，路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，有人劝说鲁肃道：“吕蒙将军的功名一天天显赫起来，不能拿以前的眼光看待他了，您应该去拜访他/您应该重视这个事情。”于是鲁肃就去拜访吕蒙。喝酒喝到尽兴的时候，吕蒙问鲁肃：“您接受（君主的）重托，和关羽的军队相邻，打算用什么方法，来应付没有预料到的事情？”鲁肃轻慢地说：“临时想想办法就行了。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀虽然是联盟，但是关羽实际上是熊虎一样的人，（对我们有威胁），怎能不提早做好应对的打算呢？”于是（就这个问题）为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃（又佩服又感激）从坐席上跨过去，坐在吕蒙旁边，手抚摩着吕蒙的背（亲切地）说：“子明啊，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”
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